Aprendiendo a descansar, buscando el equilibrio

(un guión, un borrador)

El cansancio

Cansarse menos

Identificar el cansancio

Necesidad del descanso

Descansar bien

"Lo que provoca la depresión por agotamiento no es el imperativo de pertenecer sólo a sí mismo, sino la presión por el rendimiento (...) Lo que enferma no es el exceso de responsabilidad e iniciativa, sino el imperativo del rendimiento, como nuevo mandato de la sociedad del trabajo tardomoderna".

“La sociedad del cansancio” (Byung-Chul Han, 2017)

https://amigosenelocaso.blogspot.com/2023/08/la-sociedad-del-cansancio-byung-chul.html

RESUMEN

1. El cansancio es normal: "bienvenidos al mundo real"

2. Aunque el cansancio es normal, no todo cansancio es normal. Pero la mayoría de los cansancios son normales.

3. El cansancio indica una alteración del equilibrio psicosomático

4. No somos todos iguales: "no te compares con otros, compárate contigo mismo"

5. Nuestro equilibrio es “dinámico”, un equilibrio en movimiento. "No se puede encontrar la paz evitando la vida"

6. No se trata sin más de descansar sino de aprender a vivir cansándose menos

7. Piensa menos. Busca estados de menor gasto energético y menor necesidad de descanso.

8. Usa bien el móvil

9. Cansa tanto la velocidad como el vacío. El egoísmo cansa. Ser “buena persona” cansa menos.

10. Escucha a tu cuerpo (salvo que seas hipocondríaco). Mi cansancio no me lo indica el reloj ni dispositivos ni apps.

11. El descanso es necesario... pero no hay que obsesionarse con el descanso

12. Hay descansos que cansan más que descansan

13. Disfruta de lo sencillo. No condiciones el descanso a actividades caras y sofisticadas.

14. Pierde el tiempo conscientemente. Pierde el tiempo con otras personas.

GUIÓN

(1) El cansancio es normal: "bienvenidos al mundo real"

El cansancio es normal. No asustarse. Lo anormal es no cansarse. Somos humanos, no robots. Tenemos límites, es la condición humana.

Necesidad de restauración y ahorro de energía. Fatigabilidad.

El cansancio es también una señal, indicador, señal de alarma. Hay que saber leer el cansancio.

(2) Aunque el cansancio es normal, no todo cansancio es normal. Pero la mayoría de los cansancios son normales.

Existe un cansancio patológico, de contextos de enfermedad. 

Otras causas distintas de la sobrecarga:

- cortisol, tiroides, anemia, ...

- Fatiga crónica. Depresión.

Mecanismos comprensibles del cansancio y mecanismos inconscientes

(3) El cansancio indica una alteración del equilibrio psicosomático

Génesis del cansancio

Equilibrio interior, equilibrio psicosomático

Estresores - tensión interna - descompresión.

Externalización de la tensión:

- ansiedad, síntomas corporales (“somatización”)

- sueño, apetito, sexualidad. // Válvulas, indicadores, reguladores, y cortocircuitos del equilibrio psicosomático

(4) No somos todos iguales: "no te compares con otros, compárate contigo mismo"

Todos somos vulnerables y limitados, a la vez que no todos somos iguales. Variabilidad:

- entre personas: constituciones somáticas, diferencias caracteriales

- de entorno, circunstancias, determinadas temporadas

- profesiones o situaciones/colectivos de riesgo. "Burn out": sobrecarga-agotamiento y sentimiento de vacío-falta de motivación. 

Cada uno tiene que conocer sus puntos débiles y necesidades

(“Compárate con quien tú eras antes”, Jordan Peterson, “12 reglas para vivir”)

http://www.criticadelibros.es/2018/12/critica-de-12-reglas-para-vivir-un.html

(5) Nuestro equilibrio es “dinámico”, un equilibrio en movimiento

Siempre estamos en movimiento.

Con frecuencia podemos anhelar “parar”, quedarnos “en vacío”, no hacer nada... pero no es posible. "No se puede encontrar la paz evitando la vida" (Virginia Wolf)

No se trata de encontrar descanso dejando de hacer las cosas, sino de encontrar equilibrio en movimiento

Siempre responsabilidades, continuidad biográfica

El ejemplo de “La madre”.

Cuidado con la "evasión" como descanso

(6) “No se trata sin más de descansar sino de aprender a vivir cansándose menos"

(7) “Busca estados de menor gasto energético y menor necesidad de descanso”

A no depender de un descanso intenso y constante

“Piensa menos”

La obsesividad cansa. El perfeccionismo cansa

(8) Usa bien el móvil 

Hacia un mejor uso del móvil, tecnología, mensajería, redes sociales

Velocidad, multitarea, control de inputs-entradas-demandas

https://amigosenelocaso.blogspot.com/2024/02/siete-reglas-para-usar-mejor-el-movil.html

1. Toma conciencia de tu tiempo de uso de móvil
2. Aprende a usar el "modo atento"
3. Desconecta a una hora y no vuelvas a conectarte hasta determinada hora
4. No permitas que el móvil marque tu agenda
5. En principio, no contestes rápido
6. No utilices el móvil para todo, aunque el móvil pueda hacerlo todo
7. Procura que no se vea el móvil

(8) “Cansa tanto la velocidad como el vacío”

No solo cansa el estrés. También cansa la falta de contenido, la falta de motivación, la falta de dirección, la falta de sentido.

No sólo “producir”. También dar, darse, amar.

(9) El egoísmo cansa. Ser “buena persona” cansa menos.

(10) “Escucha a tu cuerpo (salvo que seas hipocondríaco)”

Identificar el cansancio, reconocer las propias emociones

Mi cansancio no me lo indica el reloj ni dispositivos ni apps

Identificar lo que me cansa o tensa, y distinguirlo de lo que me gusta y relaja

Alexitimia: incapacidad para identificar/ reconocer las propias emociones, dificultad para la interiorización, incapacidad para la expresión/verbalización de las emociones y necesidades.

(11) “El descanso es necesario... pero no hay que obsesionarse con el descanso”

El sueño es necesario pero la mayoría de los estados de cansancio no se solucionan durmiendo más ni mejor (aunque podemos discutirlo, de acuerdo)

La realidad es… responsabilidades y preocupaciones. No condicionar el descanso a dejar de tener responsabilidades o preocupaciones.

La realidad es.... hijos pequeños, hijos adolescentes, responsabilidades laborales, enfermedades, envejecimiento, necesidad de cuidar y de cuidados, muertes, imprevistos, limitaciones,...

Descansar, pero “desprendernos” del descanso

(12) Hay descansos que cansan más que descansan

Descansar con un uso desordenado del móvil y lo audiovisual, cansa

Descansar a presión, cansa. Ojo planificación excesiva, margen

Expectaativas no realistas de descanso, cansan

Descansar comiendo más de la cuenta, cansa

(13) Disfruta de lo sencillo

Fomentar actitudes de contemplación

Lectura

Caminar

Arte

Y no condiciones el descanso a actividades caras y sofisticadas

El descanso está siempre al alcance de la mano

“Plan B - 25 actividades gratuitas para tiempos de crisis”

Josemaría Echevarría Echepare, 2012

https://www.amazon.es/Plan-actividades-gratuitas-tiempos-crisis/dp/8461569555

    2, Ordenar papeles viejos
    3, Sentarse en un banco
    4. Asustar (solo un poquitín) a otros viandantes
    9. Mirar escaparates
    12. Sacar fotos sin máquina
    17. Hacerse el dormido
    21. Dibujar raro

(14) “Pierde el tiempo conscientemente”

No todo es eficiencia o productividad. La pérdida de tiempo es importante. Vivir no consiste en estar haciendo algo “productivo” en todo momento

“La calidad de un grupo social puede medirse por cómo es la calidad de su pérdida de tiempo”

"Momentos muertos". ¿Cómo son tus momentos muertos?

Planificación del descanso, de los fines de semana, de las vacaciones. Sin expectativas rígidas. Margen. Abierto a otros planes distintos del mío.

Pierde el tiempo con otras personas. 

“Nuestro siglo se ufana de ser el de la vida intensa y esa vida intensa no es sino una vida agitada, porque el signo de nuestro siglo es la carrera (...) Ya sabéis cómo se viaja hoy en día. Los jóvenes que se respetan han visto, antes de cumplir los veinte, la mitad de Europa. (...) ¿Cómo queréis que funcione el mundo con todos esos hipertensos frenéticos?” (primera edición, 1936). “La velocidad parece tocar su extremo; ¿no se confundirá con la inmovilidad? (...) Ya no hay distancias, ya no hay movimiento” (ampliación del texto, 1948).

“Elogio de la pereza” (Jacques Leclercq, 1936, 1948)

https://www.rialp.com/libro/elogio-de-la-pereza-el-instante-presente_92166/

Si el estrés y la velocidad y la inmediatez se identificaban de esta manera en 1936-1948, … ¿qué sucede ahora en 2024? O… ¿no será que no todo es la velocidad y el estrés externo a nosotros? ¿no estará parte importante del problema en nosotros mismos?

TAKE HOME

Descartar o tratar "otras" causas médicas. No es solo que el cuerpo se canse: a veces no funciona bien, a veces se rompe
Ajustar situaciones de sobrecarga objetiva. No buscar el límite contínuamente. No hacerlo todo, no soy imprescindible. Cuidado con la prisa
Aprender a manejar el estrés. Estrategias de afrontamiento. Hay modos de afrontar que cansan más
Conocerse. Aceptarse y no enfrentarse con lo que se puedo modificar
Descansar bien. Lo sencillo

Enrique Aubá, 20 de marzo de 2024

Súplica desde la angustia

Pronto la Semana Santa, primero la Semana de Pasión. La Cruz es respuesta al sufrimiento humano. Imagen del Cristo del Descendimiento, Hermandad de la Quinta Angustia (Sevilla).

Hace varios años seleccioné unos fragmentos de los Salmos, para un paciente y amigo, me parecía que le podía ayudar en sus momentos de oscuridad. Me decía que en los Salmos encontraba alivio. Fue hace cinco años en concreto, en febrero de 2019, todavía no había empezado a escribir este blog. La recopilación de cosecha propia, no pretende ser exhaustiva, no tengo ningún conocimiento especial de la Sagrada Escritura. Me gustó, he vuelto a ella de vez en cuando y la he compartido alguna vez.

El "Libro de los Salmos", dentro de los llamados libros poéticos y sapienciales del Antiguo Testamento, es "una selección de ciento cincuenta composiciones que la tradición bíblica da al pueblo de los creyentes para que se convierta en su oración, en nuestra oración, en nuestro modo de dirigirnos a Dios y de relacionarnos con él. En este libro encuentra expresión toda la experiencia humana con sus múltiples facetas, y toda la gama de los sentimientos que acompañan la existencia del hombre. En los Salmos se entrelazan y se expresan alegría y sufrimiento, deseo de Dios y percepción de la propia indignidad, felicidad y sentido de abandono, confianza en Dios y dolorosa soledad, plenitud de vida y miedo a morir. Toda la realidad del creyente confluye en estas oraciones" (Benedicto XVI, 2011).

Y ¿qué dice el grande de los grandes? San Agustín (354-430) no es solo el más importantes de los Padres de la Iglesia latina sino uno de los más grandes pensadores de occidente y, con todo mérito, forma parte de la historia de la Psicología. Sus aportaciones son centrales en el papel de la experiencia sensorial para el conocimiento, la consciencia, el surgimiento del "yo", la interioridad. Pues bien, sus Enarraciones de los Salmos parten de una comprensión profundamente humana de la tribulación: "Cuando de repente se apodera de ti la tristeza al perder los bienes con los que te deleitabas, cuando la repentina tristeza te encuentra, ... te encontró el dolor del infierno. Te creías estar arriba, y, sin embargo, estabas abajo (...) No debes presumir de tus fuerzas, todos tus auxilios son mentiras. Con este fin permití que te sobreviniese el día de la tribulación, porque quizás si no hubieres sido atribulado, no me invocarías; más cuando lo eres, entonces me invocas; y cuando me invocas yo te libro; cuando te libre me glorificarás, no apartándote ya más de mi".

Hoy, en marzo de 2024, me he encontrado de nuevo con el texto. Se me ha ocurrido hacer una búsqueda rápida en Google, partiendo de "oración - angustia - salmos", y me he tropezado con muchas páginas webs y preguntas que se sugieren: ¿Qué salmo leer cuando estoy angustiada?; ¿Qué salmo leer cuando estoy afligido?; ¿Qué salmo leer cuando se está triste?; Oración para liberarse del miedo y la angustia; Súplica en medio de la angustia; ¿Qué salmo orar cuando se tiene miedo?; ¿Cómo calmar la ansiedad? Este salmo es un remedio infalible... Y todos los salmos que se citan (86, 143, 118, 102, 6, 142, 43, 25, 123, y más) están en mi selección de fragmentos, aunque solo sean algunos versículos.

Así que he decidido compartirla, por si a alguien más le puede ayudar, todos tenemos nuestros "momentos".

Enrique Aubá, 10 de marzo de 2024

Actualizado 14 de abril de 2024

(ver continuación "Gratitud desde el sosiego" en enlace)

Oración desde la angustia, de los Salmos, fragmentos seleccionados

(3)

Me acuesto y puedo dormir y despertarme, porque el Señor me sostiene.

¡Levántame, Señor! ¡Sálvame, Dios mío!

(4)

Tú que en la angustia me das alivio, ten piedad de mí y oye mi oración.

En paz me acuesto y enseguida me duermo, porque Tú sólo, Señor, me haces vivir seguro.

(5)

¡Señor! De mañana oyes mi voz, de mañana me presento a Ti y me quedo esperando.

(6)

Ten piedad de mí, Señor, que estoy sin fuerzas.

Vuélvete, Señor, libra mi alma;

por tu amor misericordioso, ¡sálvame!

(13)

¿Hasta cuándo ha de estar angustiada mi alma, con el corazón atormentado todo el día?

(16)

Guárdame, Dios mío, que me refugio en Ti.

(17)

Examina mi corazón, obsérvalo de noche.

(18)

Pero en mi angustia invoqué al Señor,

clamé a mi Dios,

y Él escuchó mi voz desde su Templo,

y llegó mi grito a sus oídos.

El Señor me remunera según mi inocencia, según la pureza de mis manos ante sus ojos.

(20)

Que el Señor te escuche el día de la angustia.

(21)

Levántate con tu fuerza, Señor. Cantaremos tu poder y entonaremos salmos.

(22)

¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?

Dios mío, te invoco de día, y no escuchas;

de noche, y no encuentro descanso.

No te alejes de mí, que la angustia se acerca y no hay quien me socorra.

Tú, Señor, no te alejes. Fuerza mía, date prisa en socorrerme.

(23)

El Señor es mi pastor, nada me falta.

En verdes prados me hace reposar;

hacia fuentes tranquilas me guía;

reconforta mi alma.

Aunque camine por valles oscuros, no temo ningún mal, porque Tú estás conmigo.

(25)

A Ti, Señor, levanto mi alma.

Dios mío, en Ti confío.

Alivia las angustias de mi corazón, sácame de mis apuros.

(26)

Que yo camino con integridad. Rescátame, ten piedad de mí.

(27)

El Señor es mi luz y mi salvación:

¿a quién temeré?

El Señor es el refugio de mi vida:

¿de quién tendré miedo?

Aunque acampe contra mí un ejército,

mi corazón no teme.

Aunque se levante contra mí la guerra,

me siento seguro.

Escucha mi voz, Señor: yo te invoco;

ten piedad de mí, respóndeme.

De ti piensa mi corazón:

«Busca su rostro».

Tu rostro, Señor, buscaré.

No me escondas tu rostro.

No rechaces con ira a tu siervo.

Tú eres mi auxilio:

no me rechaces, no me abandones,

Dios de mi salvación.

Espera en el Señor, sé recio,

que se reanime tu corazón.

¡Espera en el Señor!

(30)

Escucha, Señor, ten piedad de mí.

Señor, sé mi socorro.

(31)

Yo confío en el Señor.

Me alegraré y me gozaré en tu misericordia,

pues te has fijado en mi miseria,

has comprendido la angustia de mi alma.

Ten piedad de mí, Señor, que estoy en aprieto.

Mi vida se agota en la tristeza,

mis años, en gemidos;

mis fuerzas flaquean en mi miseria.

Pero yo confío en Ti, Señor.

Digo: «Tú eres mi Dios». 

Mi suerte está en tu mano.

Sed fuertes y tome aliento vuestro corazón

cuantos esperáis en el Señor.

(34)

Busqué al Señor y me ha escuchado,

me ha librado de todos mis temores.

Cuando el pobre invoca, el Señor le escucha,

y lo salva de todas sus angustias.

(37)

Descansa en el Señor y espera en Él.

El Señor salva a los justos,

Él es su refugio en tiempo de angustia.

(38)

No me abandones, Señor, Dios mío,

no te alejes de mí.

Date prisa en socorrerme,

Señor, salvación mía.

(42)

Como ansía la cierva las corrientes de agua,

así te ansía mi alma, Dios mío.

Mi alma está sedienta de Dios, del Dios vivo.

¿Cuándo podré ir a ver el rostro de Dios?

¿Por qué te abates, alma mía, por qué te me turbas?

Espera en Dios, que aún podré alabarlo,

salvación de mi rostro y Dios mío.

Mi alma, dentro de mí, desfallece.

(43)

¿Por qué he de andar entristecido por la opresión del enemigo?

Envía tu luz y tu verdad;

que ellas me guíen y me conduzcan

a tu monte santo, a tus moradas.

(46)

Dios es nuestro refugio y fortaleza, socorro fácil de encontrar en las angustias.

(51)

Ten misericordia de mí, Dios mío, según tu bondad.

Crea en mí, Dios mío, un corazón puro, y renueva en mi interior un espíritu firme.

El sacrificio grato a Dios es un espíritu contrito: un corazón contrito y humillado, Dios mío, no lo desprecias.

(54)

Dios mío, sálvame por tu Nombre, hazme justicia con tu poder.

Dios mío, escucha mi oración, presta oídos a las palabras de mi boca.

Pero Dios es el que me ayuda, el Señor es el que sostiene mi vida.

Él me libra de toda angustia.

(55)

Dios mío, presta oídos a mi oración, no desestimes mi súplica.

Atiéndeme, respóndeme. Estoy inquieto en mi ansiedad, me conturbo.

Mi corazón se estremece en mi interior, me asaltan pavores de muerte;

me invaden temor y temblor, me cubre el horror.

(56)

Ten piedad de mí, Dios mío.

Has librado mi alma de la muerte, y mis pies de los tropiezos, para caminar en la presencia de Dios, en la luz de los vivientes.

(57)

Ten piedad de mí, Dios mío, ten piedad de mí, que en Ti se refugia mi alma;

a la sombra de tus alas me refugio

hasta que pase el peligro.

(59)

Yo cantaré tu poder,

por la mañana aclamaré gozoso tu misericordia,

porque has sido mi alcázar, el refugio en el día de mi angustia.

(61)

Escucha Dios mío, mi clamor, atiende a mi plegaria.

Desde el confín de la tierra te invoco con el corazón abatido.

Guíame a la roca inaccesible para mí.

Porque Tú eres mi refugio.

(62)

Solo en Dios está el descanso, alma mía.

Solo Él es mi roca y mi salvación,

mi alcázar: ya no podré vacilar.

En Dios está mi refugio.

(63)

Oh Dios, Tú eres mi Dios, al alba te busco,

mi alma tiene sed de Ti.

En el lecho me acuerdo de Ti,

en las vigilias de la noche medito en Ti;

porque Tú eres mi socorro,

canto gozoso a la sombra de tus alas.

A Ti se aferra mi alma,

tu diestra me sostiene.

(69)

Sálvame, Dios mío,

que las aguas me llegan hasta el cuello.

Estoy hundido en un fango profundo,

no puedo apoyar el pie.

No escondas tu rostro a tu siervo,

que estoy en aprieto;

respóndeme pronto.

Acércate a mi alma.

Yo soy un pobre y afligido,

que tu salvación, Dios mío, me proteja.

(70)

¡Dios mío, ven a librarme,

Señor, date prisa en socorrerme!

(71)

Sé para mí la roca de refugio,

donde acudir de continuo.

(73)

Cuando se agitaba mi corazón

y sentía punzadas en mis entrañas,

yo era un insensato y no entendía:

como un borrico era delante de Ti.

Estando contigo, nada deseo en la tierra.

Mi carne y mi corazón se consumen,

pero la Roca de mi corazón y mi lote

es Dios para siempre.

(74)

Tuyo es el día y tuya la noche.

(77)

Con mi voz clamo a Dios;

con mi voz clamo a Dios, y me escucha.

En el día de mi angustia busco al Señor,

mis manos se extienden de noche sin descanso.

Tú tienes en vigilia los párpados de mis ojos.

(80)

¡Oh Señor, Dios de los ejércitos,

conviértenos,

haz que brille tu rostro y seremos salvos!

(86)

Escucha Señor, mi plegaria,

atiende a la voz de mi súplica.

En el día de mi angustia te invoco

porque Tú me escuchas.

(88)

Señor, Dios de mi salvación,

de día clamo a Ti,

de noche estoy en tu presencia.

Llegue ante Ti mi plegaria, inclina tu oído a mi clamor.

Afligido y moribundo estoy desde mi niñez;

sufro tus terrores, estoy abatido.

(91)

Me invocará y Yo le escucharé;

con él estaré en la tribulación,

lo libraré y lo glorificaré.

(102)

Señor, escucha mi oración,

llegue hasta Ti mi clamor.

No me escondas tu rostro;

el día de mi angustia,

inclina tu oído hacia mí;

el día en que te invoco,

date prisa en escucharme.

Mi corazón está abatido.

Me encuentro insomne y gimiendo.

(106)

Pero Él miró su angustia,

y escuchó su clamor.

(107)

En su angustia clamaron al Señor,

y los libró de sus tribulaciones.

Los sacó de las tinieblas y sombras de muerte,

y rompió sus cadenas.

Convierte la tormenta en bonanza,

enmudece el oleaje,

y se regocijan por haberse calmado:

Él los conduce al ansiado puerto.

(111)

Principio de la sabiduría es el temor del Señor.

Sensatos son cuantos lo practican.

(112)

Dichoso el hombre que teme al Señor,

y se complace de lleno en sus mandamientos.

El justo será siempre recordado;

no temerá las malas noticias;

su corazón está firme, confiado en el Señor;

su corazón está seguro, sin temer,

hasta que mire por encima a sus enemigos.

(115)

No a nosotros, Señor, no a nosotros,

sino a tu Nombre da la gloria.

(116)

Yo amo al Señor, porque escucha la voz de mi súplica;

porque inclinó su oído hacia mí los días que le invoqué.

Me apretaban lazos de muerte,

me apretaban las angosturas del sheol,

me encontraba entre angustias y dolores.

Pero invoqué el Nombre del Señor;

“¡Te lo suplico, Señor, salva mi alma!”

El Señor guarda a los sencillos:

estaba yo hundido y me salvó.

Alma mía, vuelve a tu sosiego,

que el Señor ha sido benigno contigo:

pues ha rescatado mi alma de la muerte,

mis ojos, de las lágrimas,

mis pies, de la caída.

Te ofreceré un sacrificio de acción de gracias,

e invocaré el Nombre del Señor.

(118)

Desde mi angustia invoqué al Señor:

el Señor me escuchó dándome holgura.

El Señor está conmigo:

no temo: ¿qué puede hacerme el hombre?

(119)

Mi alma está postrada en el polvo,

devuélveme la vida según tu palabra.

A medianoche me levanto

para darte gracias por tus justos juicios.

Languidecen mis ojos por tu promesa,

mientras dicen: “¿Cuándo me consolarás?”

Me alcanzan angustia y tribulación,

pero tus mandamientos son mi gozo.

Te invoco con todo el corazón:

«Escúchame, Señor;

guardaré tus decretos».

Te invoco, sálvame,

y observaré tus preceptos.

Me adelanto a la aurora y pido auxilio,

esperando en tus palabras.

Se adelantan mis ojos a la alborada

para meditar tus palabras.

Ando errante como oveja perdida:

ven en busca de tu siervo,

que no he olvidado tus mandamientos.

(120)

Al Señor invoqué en mi angustia,

y me escuchó.

(121)

Alzo mis ojos a los montes:

¿de dónde me llegará el auxilio?

Mi auxilio me viene del Señor,

que hizo los cielos y la tierra.

El Señor es tu guardián,

el Señor, a tu derecha,

es tu sombra protectora.

(123)

A Ti levanto mis ojos,

a Ti que estás sentado en los cielos.

Ten piedad de nosotros, Señor,

ten piedad de nosotros.

(124)

Si el Señor no hubiera estado a favor nuestro,

nos habrían arrastrado las aguas,

el torrente nos habría sumergido;

nos habrían sumergido las aguas impetuosas.

Nuestro auxilio es el Nombre del Señor,

el que hizo cielo y tierra.

(128)

Dichoso el que teme al Señor

y anda por sus caminos.

(130)

Desde lo más profundo, Te invoco, Señor.

Señor, escucha mi clamor;

estén atentos tus oídos a la voz de mi súplica.

Si llevas cuenta de las culpas, Señor,

Señor mío, ¿quién podrá quedar en pie?

Pero en Ti está el perdón,

y así mantenemos tu temor.

(135)

Los que teméis al Señor, bendecid al Señor.

(138)

Te doy gracias, Señor, de todo corazón,

porque has escuchado las palabras de mi boca.

El día en que te invoqué, Tú me escuchaste,

diste fuerza a mi alma.

Si camino entre angustias,

me das vida.

(139)

Tampoco las tinieblas son para ti oscuras,

pues la noche brilla como el día,

las tinieblas, como la luz.

(141)

Señor, a Ti te invoco, ven de prisa,

presta oídos a mi voz cuando te llamo.

Llegue mi plegaria a tu presencia como incienso,

la elevación de mis manos, como ofrenda de la tarde.

Hacia Ti, Señor, Dios mío, miran mis ojos,

en ti busco refugio, no derrames mi vida.

(142)

Al Señor grito con mi voz,

al Señor con mi voz suplico.

Ante Él vierto mi lamento,

ante Él desahogo mi angustia.

Cuando desfallece mi espíritu,

Tú conoces mi sendero.

A Ti grito, Señor;

yo digo: «Tú eres mi refugio,

mi heredad en el país de los vivientes».

Atiende a mi clamor,

que estoy del todo abatido.

(143)

Date prisa en responderme, Señor,

se me acaba el aliento.

No me escondas tu rostro,

y sea como los que bajan a la fosa.

De mañana hazme sentir tu misericordia,

porque confío en Ti.

Muéstrame el camino que debo seguir,

que a Ti levanto mi alma.

Por tu Nombre, Señor, mantenme vivo,

por tu justicia, saca mi alma de la angustia.

Siete reglas para usar mejor el móvil

"Pienso, luego existo", decía el racionalista en el siglo XVII. "Contesto mensajes, luego existo", decimos mejor los postmodernos del siglo XXI. Digo "mejor" porque a quién se le ocurre eso de pensar. Y es que no hace falta pensar para ser: con contestar mensajes es suficiente. Contestar mensajes implica que saben que existo, que no es poco, pero es que además contestar mensajes constituye la esencia de mi existencia: soy un ser que contesta mensajes, contestar mensajes me define. Además, tenemos muchos mensajes que poder responder, y cuantos más mensajes contestemos, mejores personas somos. Contestamos mensajes a todas horas: mientras trabajamos, cuando comemos, en el cuarto de baño, en clase, en el ascensor, en el autobús, en la cama, incluso dormidos. La raza mejora: orgulloso estaría Descartes si viera cómo hemos evolucionado.

Ahora en serio: lo nuestro con los móviles es lamentable. Yo el primero, lo reconozco. A veces lo uso bien y me doy cuenta de lo que es mejor, pero con frecuencia soy desordenado y maleducado. Conozco alguna persona que lo usa bien: son pocas pero las hay, os lo prometo. Pero hablando entre mortales debemos saber que un extremo son los trastornos adictivos, que el móvil tiene de por sí potencial adictivo y que todos tenemos con facilidad conductas adictivas. Además, tengo la intuición de que si usamos demasiado el móvil se nos empequeñece el cerebro. Bueno, el cerebro... no estoy seguro, pero la mente y el alma se encogen sin duda, nos empequeñecemos. Esto nos interesa a todos.

Lo de dar pautas concretas no va demasiado conmigo, la verdad, pero estoy leyendo a Jordan Peterson con sus "12 reglas para vivir" y me he animado. Peterson deja claro que tampoco es de pautas, pero se dio cuenta de que, si titulaba y estructuraba lo que quería decir en forma de reglas, entonces tenía mejor acogida lo que escribía. La gente se dedica a contestar mensajes y a la gente le gustan las pautas, así somos. Yo no soy Jordan Peterson, pero estas son mis siete reglas para usar mejor el móvil:

1. Toma conciencia de tu tiempo de uso de móvil
2. Aprende a usar el "modo atento"
3. Desconecta a una hora y no vuelvas a conectarte hasta determinada hora
4. No permitas que el móvil marque tu agenda
5. En principio, no contestes rápido
6. No utilices el móvil para todo, aunque el móvil pueda hacerlo todo
7. Procura que no se vea el móvil

Hay más posibles reglas, claro, a mí me gustan estas. Además, las he testeado un poco y parece que funcionan. No hay que aplicarlas todas ni se trata de usarlas siempre. Espero que alguna te ayude, o al menos te guste. Vamos allá.

PRIMERA REGLA: Toma conciencia de tu tiempo de uso del móvil

No te digo de entrada que no lo uses más de determinado tiempo o que lo uses menos: te digo que seas consciente de cuánto lo usas. Por supuesto que pienso que tenemos que usarlo menos de lo que lo usamos, pero primero debemos saber cuánto lo usamos. El mismo aparato te informa y también hay aplicaciones prácticas y fáciles. Yo uso una app que además me pone mensajes educativos y divertidos, como que hay más muertes por selfies que por tiburones, o que una persona suele desbloquear su móvil una media de 100 veces al día, toma ya. Es importante conocer, en concreto, tu tiempo de uso diario de pantalla y tu número de desbloqueos cada día, y te recomiendo que esta información la veas con facilidad al coger el móvil y no tengas que buscarla. Quizá te asuste tu tiempo de uso, pero te ayudará a usarlo cada vez mejor y te lo pasarás bien.

SEGUNDA REGLA: Aprende a usar el "modo atento"

El móvil es un teléfono pero también tiene sistemas de mensajería, redes sociales, YouTube, juegos, internet, correo electrónico, ... Hay muchos ratos a lo largo del día en que no hace falta estar totalmente "abiertos", porque nos llegan inputs que nos demandan o tenemos la tentación de distraernos con facilidad. Y necesitamos concentrarnos, estar en presente, en lo que estamos estudiando, en lo que queremos pensar, en lo que queremos escuchar, ... Tanto Android como iPhone tienen la posibilidad de activar el llamado "modo concentración", "modo atento" o "focus mode", dentro de las opciones de salud digital. También hay aplicaciones que aportan lo mismo. El "modo atento" es configurable y permite que esté funcionando solo el teléfono y el resto de aplicaciones bloqueadas, o las que quieras. No es el "modo avión" ni el modo "no molestar", en los que tampoco te llegan llamadas. El modo atento es la manera de usar cuando quieras el móvil como si solo fuera un teléfono, como los Nokia de siempre o similares, para llamar y punto. Es imprescindible saber usar el "modo atento" y usarlo en espacios del día: al estudiar, una tarde, un rato, mañanas de trabajo, un día concreto que te dé la gana. Cada vez que activas el "modo atento" es como que te centras en el "aquí y ahora" y puedes ser más dueño de tu mente, de tu pensamiento. No usar el "modo atento" del móvil es como querer conducir un coche sin hacer uso de los frenos, así lo veo.

TERCERA REGLA: Desconecta a una hora y no vuelvas a conectarte hasta determinada hora

La tercera regla en realidad es la principal aplicación práctica de la segunda regla.

Las noches son importantes. Una norma básica de higiene del sueño es no dormir con el móvil. Una regla básica para usar bien el móvil es apagarlo en un determinado momento y no usarlo en la cama, por supuesto (esto era demasiado básico como para formar parte de mis siete reglas). Como el móvil estará en "modo atento", si se te incendia la casa de campo o fallece un familiar cercano te pueden llamar y te enterarás. Gracias a Dios, la mayoría de las noches no hay incendios de propiedades personales ni muertes de familiares, lo que facilita que podamos dormir tranquilos porque no nos van a llamar y porque sabemos que, si nos necesitan de verdad, nos van a poder localizar. Pero no tengo la tentación de mirar a media noche a ver si alguien ha mandado algún mensaje (¡?!¿!!). La hora de desconectar es variable, por supuesto, sin rigideces, pero hay un momento en el que se desconecta. Esto también ayuda para leer, recogerse y apagarse más fácil.

Y... ¿al despertarse? Pues no hay ninguna necesidad de coger el móvil en la cama, ni de mirar rápido a ver si me ha llegado un mensaje, ni de mirar el correo electrónico, ni redes sociales, ... Despertarse implica recomponerse, volver a ser racional, que "el consciente" tome el mando de nuevo sobre "lo inconsciente", enfocar el día, coger el control. No podemos empezar arrastrándonos al compás de lo que otros hayan querido enviarnos mientras dormíamos. Recuperamos poco a poco la conciencia y la energía, quizá con la ayuda de una ducha y algo de café. Tomamos los cereales con los familiares, que también se están recomponiendo, cada uno a su ritmo, tiene gracia. Y no hace falta conectarnos, estamos reconectando con nosotros mismos. Espera. Deja que el sol suba un poco más.

CUARTA REGLA: No permitas que el móvil marque tu agenda

A ver... hoy... ¿qué tengo que hacer? ¿qué quiero hacer? Estas dos preguntas son importantes al empezar el día. Si no las tienes mínimamente claras, aunque sea de manera implícita, entonces lo más fácil será dejarte llevar por lo que te interpele, por lo que te demande, te mande, te arrastre. Es otro modo de vivir. La mejor manera de dejarse arrastrar es depender del móvil para decidir qué hacer: contestar, reaccionar o agobiarte porque te llega una información que te preocupa. Piensa, párate. ¿Qué quiero hacer esta tarde? Quiero trabajar este asunto, para lo cual necesito dos horas, y durante esas dos horas no tengo ninguna necesidad de estar conectado. Pues pon el móvil en "modo concentración". Quizá tu trabajo tenga parte de resolver imprevistos, vale, pues entonces tendrás tiempo dedicado a los imprevistos, y eso es ordenado. Lo que es desordenado es dejarse invadir por demandas cuando tienes que estar en otra cosa. "Haz lo que debes y está en lo que haces" (Camino, 815). Eres tú el que marca tu agenda, no tu móvil.

QUINTA REGLA: En principio, no contestes rápido

Iba a decir que no contestes rápido a nadie y nunca, pero no es eso. "En principio, no contestes rápido", esa es la regla. Si no estás conectado en todo momento, ya no estás contestando rápido, porque ves los mensajes cuando quieres y no de manera inmediata cuando te los han enviado. De esta manera, los demás ya saben cómo contestas y no esperan respuesta inmediata. Pero no solo se trata de que los demás sepan cómo funcionas, que no es poco, si no de que a tí no te entre ninguna prisa interna por contestar. Es bueno ver los mensajes con cierta distancia, sin necesidad de entrar rápido a los asuntos, y si contesto algo rápido es porque quiero y excepcional o aleatorio, no por principio. Algunos piensan que es mejor mandar más mensajes para evitar así las llamadas: error. Con mensajes se tratan temas distintos y de manera a como se tratan hablando, ya sea en llamada o en directo. Y mucho de lo que se trata con mensajes es superfluo, accesorio o suficientemente estúpido que no da para una conversación. Menos mensajitos y más conversación.

SEXTA REGLA: No utilices el móvil para todo, aunque el móvil pueda hacerlo todo

Los móviles de hoy, smartphones, son mucho más que teléfonos, lo sabemos bien. Tienen teléfono, sistemas de mensajería, reproductor de música, correo electrónico, documentos de trabajo, redes sociales, notas personales, libros, mapas, gps, cámara de fotos, grabadora, juegos, todo. Todo en uno. Esa es la ventaja, esa es la perdición. Está muy bien moverse y tener tanto en un solo aparato, pero eso no quiere decir que tengamos que estar utilizándolo para todo en todas partes. Es interesante distinguir utilidades y necesidades, y saber que no todo lo tenemos que hacer con el móvil, aunque el móvil pueda hacerlo todo. El peligro es para nuestra atención, nuestra concentración, que se ve amenazada por frecuentes distracciones o posibilidades mientras estamos en una tarea, y la mente no fluye igual, no crea como podría. No pasa nada por leer en un libro en papel o en un Kindle o similar, que solo sirven para leer, aunque también puedas leer en el móvil. No pasa nada por tomar notas en un cuaderno o en el ordenador, aunque también puedas hacerlo en el móvil. No pasa nada por tener una radio que solo es radio, aunque también puedas escucharla en el móvil. No pasa nada por salir de vez en cuando a hacer fotos con una cámara, aunque también puedas hacerlas con el móvil. Y así con tantas cosas. A la vez, es un lujo saber que si me voy de viaje no tengo que llevar diecisiete objetos, bendita evolución tecnológica. Pero ojo: los que comercializan smartphones solo van a subrayar que el aparato puede hacerlo todo, como es normal. Eres tú el que piensa y sabes usarlo bien.

Tampoco pasa nada por tener un móvil básico, de los que solo hacen llamadas, para usarlo de vez en cuando, o con frecuencia, o de manera alternativa. Pero reconozco que esta experiencia es para avanzados, para los que disfrutan de verdad sintiéndose libres, no exigible para los mortales que nos conformamos con una serie de pautas. No me he atrevido a incluirlo entre mis siete reglas.

SÉPTIMA REGLA: Procura que no se vea el móvil

Esta regla es todavía más complicada, y quizá no sea posible de alcanzar y tenga que conformarse con quedarse en una tendencia, pero por algo es la número siete, que representa perfección y plenitud, "el séptimo día descansó" (Génesis 2, 2), siete colores en el arcoíris, siete notas musicales, el número perfecto de Pitágoras. Como en el Apocalipsis, al final de los tiempos ha de abrirse "el séptimo sello": procura que no se vea el móvil.

No se trata sin más de no usarlo cuando estás en clase, cuando estás estudiando o cuando estás comiendo o hablando con otras personas, a eso podemos llegar por la razón. Se trata de no usarlo tampoco cuando vas por la calle o cuando estás en el ascensor. Es complicado, lo sé, es una elegancia propia de la perfección. Qué bonito sería que nadie viera estas prótesis cerebrales transhumanistas que son los smartphones, que llegara un momento en que enseñar el móvil fuera algo de mala educación. Usa el móvil con discreción, sin que se vea. Es necesario pero no lo enseñamos. Como tampoco enseñamos la ropa interior, aunque es necesaria (por cierto, si eres de las personas a las que les gusta enseñar la ropa interior, aunque pretendas representar a España en Eurovisión, te recomiendo que trabajes primero lo de la ropa y dejes lo del móvil para más adelante, no te preocupes).

Cuando vamos por la calle mirando el móvil nos perdemos mucho. Cuando estamos en el ascensor mirando el móvil estamos transmitiendo que no nos importamos, que somos vecinos o compañeros de trabajo que usan el mismo ascensor pero no tenemos la mínima intención de interactuar. Es cómodo, oculta nuestras timideces y limitaciones, pero es triste. Es una señal de deshumanización de la civilización.  Algunos lo pueden ver como un signo del fin de los tiempos, pero en cuanto séptima regla, lo debemos ver como una oportunidad de mejora de la raza humana: no usar el móvil en el ascensor.

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Usar mejor el móvil no nos convierte en seres asociales, ni mucho menos. Se trata de utilizar mejor las posibilidades de la tecnología, de saber estar en lo que hacemos, en presente, y de fomentar una comunicación auténtica. Ahora intuimos, pero llegará un momento en que lo veremos con claridad. Nuestra tarea mientras tanto es divertirnos haciéndolo mejor y ayudar a otros.

Seguro que conoces el poema "Si" ("If") del gran poeta inglés, Rudyard Kipling. Muchos versos los podemos leer en la clave de estas siete reglas:

Si puedes conservar tu cabeza, cuando a tu derredor todos la pierden y te cubren de reproches;

Si puedes tener fe en ti mismo, cuando duden de ti los demás hombres y ser igualmente indulgente para su duda;

(...)

Si puedes esperar, y no sentirte cansado con la espera;

Si puedes, siendo blanco de falsedades, no caer en la mentira,

(...)

Si nadie, ni enemigos, ni amantes amigos, pueden causarte daño;

Si todos los hombres pueden contar contigo, pero ninguno demasiado;

(...)

Si puedes dirigirte hacia donde quieres y no dejarte arrastrar sin más hacia donde te lleven;

Si puedes usar el móvil con destreza y conseguir que tu mente no sea diluida;

Si puedes pensar y no dedicarte solo a contestar, 

(...)

Tuya será la Tierra y cuanto ella contenga,

y —lo que vale más—: ¡serás un Hombre, hijo mío! 

Piensa, luego existes. Conversa más. Y contesta menos mensajes.

Enrique Aubá, 4 de febrero de 2024