Siempre nos quedará la lectura

 

Escribir en el blog es para mi un ejercicio, y no escribo desde noviembre, desde hace seis meses, es cierto. Pero es que... cuando no sale, no sale. Las motivaciones para escribir en cada persona supongo que son diferentes:  yo necesito algo que querer compartir, ánimo y tiempo. Ánimo es energía, es capacidad de hilar ideas o imágenes en un texto, es algo de creatividad. Tiempo es serenidad, es necesario cierto margen y sosiego. Alguno de estos elementos me ha debido faltar en estos meses, aunque este parón también lo entiendo como parte del ejercicio, de todo se aprende. Otros con más técnica y creatividad innata probablemente sean capaces de escribir sin energía ni tiempo, y de ahí nacen valiosos relatos desde la oscuridad. Pero eso no está al alcance del común de los mortales.

De todos modos, aunque no esté para compartir escribiendo, puedo compartir lo que leo, eso no he dejado de hacerlo. Y tampoco está de más animar y compartir lecturas en los tiempos que corren. Leo desde hace tiempo, a veces más, a veces menos, pero no lo dejo. Algunos piensan que soy un gran lector, yo no lo creo. Disfruto con la lectura y soy constante, pero en el país de los ciegos el tuerto es el rey. Se lee poco, hay que reconocerlo. Hay mucha gente que lee, pero la mayoría de gente que uno tiene alrededor lee poco, por lo que hay muchísima más gente que no lee que gente que lee. Algo tiene que ver con los medios audiovisuales en los que vivimos, que también nos entretienen y nos instruyen, pero de una manera que debe ser equilibrada y compaginada con la lectura. Hace poco, en una charla sobre adicciones comportamentales, en concreto sobre adicciones mediadas por la tecnología, me venía a la cabeza que la redención de la adicción es posible, y en gran medida nos llega por la lectura. Cuando leemos, somos más protagonistas y llevamos el control de nuestros procesos mentales de una manera que no sucede con lo audiovisual, que nos sujeta y nos lleva a su ritmo.

Cada uno tiene sus hábitos o trucos para leer, que para otros pueden ser claves que le ayuden. A mi me ayuda el "obligarme" a leer diez páginas al día del libro que tengo entre manos en ese momento, no más. Empecé proponiéndome diez minutos, pero es mejor diez páginas, porque se trata de avanzar, y si uno se distrae, pues hay que cumplir con esa "cuota diaria" de lectura. Así, se lee mucho, poco a poco. Obviamente, cuando uno coge ritmo y se engancha, pues lee más, si tiene tiempo. Pero diez páginas está bien. Y lo que al principio es disciplina, enseguida se convierte en un espacio que se desea.

La elección del libro es interesante. Siempre hay que estar atento a libros que a uno le llaman la atención, de acuerdo con intereses o intuiciones, escuchar y filtrar recomendaciones, pedir opinión, buscar información. Pero lo mejor es pasarse de vez en cuando por la librería y hojear, tocar, dejarse sorprender por las portadas, leer contraportadas. Así, uno va teniendo una lista de posibles lecturas -una lista material, tal cual, en la que las primeras posiciones se mueven-, de manera que, cuando terminas el libro, es el estado de humor del momento el que tiene la última palabra para elegir el siguiente. Si uno ha rumiado y deseado las lecturas, es difícil equivocarse. Lo que está claro es que el libro se elige, o se deja al libro que te elija, pero no se coge uno al azar entre una colección de 500 libros, ya sean digitales o en papel. No está el tiempo para desperdiciarlo. Por cierto: cuando uno se da cuenta de que se ha equivocado... no pasa nada por abandonar en la página 100, después de haberle dado un voto de confianza. Lo dicho, que no está el tiempo para desperdiciarlo.

Aunque tengo Kindle, prefiero leer en papel, y merece la pena una buena traducción y una edición agradable aunque haya que comprarla. No es dinero tirado a la basura, porque alguien se beneficiará después. Uno de los grandes placeres de disfrutar un buen libro es encontrar a alguien que lo lea a continuación para comentarlo, el entusiasmo por una buena lectura es muy contagioso.

Tuve profesores en el colegio que sembraron el interés de la lectura, como don A, gran humanista. N (ahora don N) me enseñó a leer con una octavilla en el libro, para anotaciones: una cita o alguna reflexión o impresión. No he dejado de hacerlo, me ayuda. Así, desde la adolescencia siempre he leido algo, pero el ritmo lo cogí de verdad con la carrera avanzada, en concreto en el quinto curso de Medicina, después de los exámenes del primer semestre.  Primero cogí un libro de aventuras submarinas, "Amenaza bajo el mar", de Clive Cussler, todo vale. Y a continuación leí en tres semanas "El Quijote", en los dos tomos de Clásicos Castalia que por entonces se ponían en la universidad a disposición de los alumnos en la colección que se llamó PLC, "Para leer en casa". Años más tarde volví a leer una segunda vez el Quijote, en la misma edición. Luego ha habido temporadas más lentas, pero ahí empecé a leer con pasión, y a esa emoción uno siempre desea volver. 

Bueno, que hoy no se trataba de escribir sino de compartir lecturas. Copio a continuación la relación de libros que he leído en los últimos seis meses, desde que no escribo. Están por orden de lectura, e intento mencionar la motivación para elegir el libro aunque luego haya sido un error, y alguna de las impresiones que anoto en la octavilla correspondiente. Quizá el proceso le interese a alguien, o alguno de los libros. El que tenga comentarios o sugerencias, que diga. Y yo, a ver si escribo. Al menos, con este post he conseguido que los seis meses sin escribir en el blog no se conviertan en siete.

Enrique Aubá, 30 de mayo de 2023

Novelas leídas en los últimos seis meses, por orden de lectura:

"La saga de Vigdis", Sigrid Undset (1909)

Me lo había regalado por mi cumpleaños después del verano mi tía C, gran lectora. Había leído una reseña, estaba en mi lista. Escandinavia medieval. Cultura vikinga, violencia. Una mujer con coraje. Brutalidad, dolor, trauma. Supervivencia, vínculos, amor, familia. Pasión, odio, venganza, perdón. Publicada por Sidrid Undset (Noruega) en 1909, recibe el premio Nobel de Literatura en 1928. Parece "Juego de Tronos" (serie de la que no he visto nada), pero se trata más bien de "La Ilíada" en contacto con el cristianismo. Merece la pena. Me ha encantado. En algún momento leeré la trilogía de la misma autora de "Cristina, hija de Lavrans", me lo anoto.

"El gigante enterrado," Kazuo Ishiguro (2015)

Se lo había regalado a un amigo hace varias navidades, era yo el que en realidad quería leerlo. Mágico relato ambientado en la Edad Media de Arturo y Merlín. Guerreros, caballeros, monjes, barqueros. Bestias, duendes, orcos, dragones. Un matrimonio anciano sale en busca de su hijo, apoyados en su amor, peleando contra el olvido. "Buena mujer, ¿estáis segura de que queréis libraros de esta niebla?, ¿no es mejor que ciertas cosas se mantengan ocultas para nuestras mentes?

"La puerta de las estrellas", Ingvild H. Rishoi (2022)

Lo vi en la librería cuando iba a comprar unos Christmas y un libro para regalar. Este lo compré para mi, para ambientarme en las fechas navideñas. Además, estas ediciones de Galaxia Gutenberg entran por los ojos. Noruega, dos hermanas con un padre alcohólico, venden abetos en invierno, amistad, ... un cuento clásico de Navidad, como los de Andersen.

"El pasajero/Stella Maris", Cormac McCarthy (2022)

Novela doble de Cormac McCarthy, escrita a sus 89 años, 16 años después de su última novela. Dos hermanos y otros personajes, desorientación existencial, angustia, confusión, sentido, motivación, relaciones. Disgresiones filosóficas, matemáticas, física, religión, música, lenguaje, ... Hospital psiquiátrico, realidad o distorsión, salud o enfermedad, dónde está el límite, ideas de sucidio, percepciones e interpretaciones, alucinaciones, delirios y conspiraciones. Puedo decir que he entendido un 60%, más o menos. Pero disfrutando cada página, y la volveré a leer. Qué cosa.

"Un abril encantado", Elizabeth von Armin (1922)

Me lo había regalado mi hermana M el pasado verano, en un acto de compasión de esos en los que uno también puede regalar una caja de bombones. Quizá sea lo mejor que he leído en los últimos seis meses. Dos mujeres con sus rutinas en el nublado invierno londinense, sueñan con vergüenza al ver la publicidad de una casa para alquilar en Italia en primavera... ¿y si nos vamos? Deliciosa novela que retrata caracteres y anhelos universales, conjuga divertidos enredos de la convivencia con profundas verdades existenciales: el poder transformador de la belleza, el derecho a la felicidad, la perspectiva que da el descanso y una ligera distancia de las responsabilidades, la necesidad de revitalizar o redescubrir el amor en la vida. Aunque escrito hace un siglo, se trata de un relato que no ha perdido actualidad y con propuestas refrescantes dentro de una elegante continuidad biográfica. Especialmente recomendable para toda persona en sus cuarenta o cincuenta, o para cualquiera en medio de una ola de frío.

"Las gratitudes", Delphine de Vigan (2019)

Novela breve, recomendación de mi cuñada R. "Soy logopeda. Trabajo con las palabras y con el silencio. Con lo que no se dice. Trabajo con la vergüenza, con los secretos, con los remordimientos. Trabajo con la ausencia, con los recuerdos que ya no están y con los que resurgen tras un nombre, una imagen, un perfume. Trabajo con el dolor de ayer y con el de hoy. Con las confidencias. Y con el miedo a morir. Forma parte de mi oficio." Amable lectura.

"Lo que no se ve", Jesús Montiel (2020)

No sé cuál es la fuente originaria, pero los libros de Jesús Montiel han corrido dentro la familia este año. Son una delicia, para degustar, un estímulo para la contemplación. "Me despierta el gallo de los vecinos y abro los ojos. Abrir los ojos es el trabajo de la esperanza. La esperanza abre los ojos de cada persona cada mañana, como los comerciantes la persiana de su negocio. Todos los días abrimos los ojos porque esperamos algo. Porque en el fondo, creemos que algo va a llegar, siempre. (...). Me arrodillo sobre la cama, abro la ventana y la luz desvela al pequeño equilibrista de tu cuadro (...). Uno quisiera no asumir el riesgo que implica estar vivo, ver el camino despejado y no tener que enfrentarse a la sorpresa, pero el riesgo es la garantía de nuestra libertad. Somos libres porque tenemos miedo. Tenemos miedo porque sabemos que no todo depende de nosotros."

"El Sunset Limited", Cormac McCarthy (2006)

Busco esta obra de teatro de McCarthy después de haber leído El pasajero/Stella Maris. Esta obra es la conversación entre un hombre blanco agnóstico que quiere suicidarse (arrojándose a la vía del tren Sunset Limited) y un hombre negro religioso que quiere ayudarle. ¿Hasta dónde es posible el diálogo? Interesante. Al parecer, se hizo una película en 2011, bien valorada, protagonizada por Tomy Lee Jones y Samuel L. Jackson, pero que me ha sido imposible de localizar.

"La fiesta", Margaret Kennedy (1950)

Me encuentro esta novela británica y la cojo creyendo haber encontrado otro "abril encantado". El planteamiento es interesante, pero me pierdo con los excesivos personajes y me aburro sobremanera, aunque la termino. No siempre se acierta. A otros les puede gustar.

"El inventor de historias", Marta Rivera de la Cruz (2007)

Después de aburrirme con "La fiesta", quiero retomar ritmo con algo fácil y amable. De Marta Rivera de la Cruz me gustaron en su momento "En tiempo de prodigios", "Hotel Almirante", "La importancia de las cosas", "La vida después". "El inventor de historias" lo tenía por mi casa. Me entretiene, aunque sin más. Un tipo que inventa historias, rehace vidas, construye biografías. Tiene interés la fuerza de las narrativas, la mentira, la necesidad de tener historia propia y continuidad biográfica... pero sin más, a la novela le falta ritmo, credibilidad, proporción. Agradable, eso sí.

"Segunda casa", Rachel Cusk (2021)

De esas novelas internacionales, en este caso canadiense, que descubre la editorial Asteroide.

Sugerente introspección, autoestima y relación, admiración e idealización, destrucción y construcción.

"El patrón del cambio y la repetición está profundamente ligado a la particular armonía de la vida, y el ejercicio de la libertad está sujeto a él como una disciplina. Los cambios hay que consumirlos con moderación."

"Cuando mi hija tenía unos trece años me preguntó cuáles creía yo que eran los límites de mis obligaciones hacia ella. Creo que tengo la obligación de dejar que te vayas - dije, después de pensarlo bien-, pero si eso no sale bien, creo que tengo la obligación de responsabilizarme de ti para siempre. Bien."

"Llega un momento en la vida en que comprendes que ya no es interesante que el tiempo avance hacia delante; mejor dicho, que su manera de avanzar hacia delante ha sido el pilar central de la ilusión de la vida, y que mientras esperabas a ver qué pasaba a continuación te iban robando poco a poco todo lo que tenías."

"Los ojos vendados", Siri Hustvedt (1994)

Hace tiempo leí de la autora "Elegía para un americano", me gustó, así como la "Trilogía de Nueva York" de Paul Auster, su marido. Yo no soy capaz de distinguir a Paul Auster de Siri Hustvedt, o me suenan a lo mismo, si bien es verdad que no he leído mucho de la una ni del otro. Pero saben escribir. Por cierto, Siri es Premio Princesa de Asturias de las Letras 2019. Esta es una de esas novelas que me interesan por la parte psiquiátrica o psicológica. Nueva York, una recién licenciada en Literatura, recibe encargos extraños, busca, se busca, encuentros, seducción y apego, patología, deambular por la vida. Está bien, es redonda.

"La cena", Herman Koch (2009)

Me lo había recomendado G hace años, estaba en mi lista, y por fin lo cojo. Y me encanta. Una cena, dos matrimonios. Tensiones y rabia contenida ante expectativas y convencionalismos sociales. Valores, educación, protección en el núcleo familiar. Violencia y racismo, vergüenza y escándalo, conciencia y culpa. Crudo relato, redondo y bien escrito.

"Canción de cuna", Jesús Montiel (2022)

Otro del autor que circula entre los hermanos, este ejemplar creo que es de C, la rubia. Preciosa prosa poética dedicada a la madre, a quien solo podemos agradecer sus desvelos desinteresados y quien también puede necesitar ser cuidada, cantada y acunada. "Mi madre es un instante de mucha luz en un día de tormenta. Cuando la miro, dejo de estar a oscuras". "Mamá, quisiera decirte, soy yo quien te va a acunar ahora". El libro tiene también interesantes reflexiones e imágenes sobre el miedo, el sufrimiento, la oscuridad. "Es algo que uno aprende con el tiempo: los adultos sufren y tienen miedo, no están a salvo de las guerras que asolan al niño. También los padres lloran y patalean, no comprenden las cosas y tienen fiebre, pero sin que nadie los cuide. Por eso fabrican regazos artificiales: dinero, prestigio, una familia de postal. En el fondo, algo que nos dé la sensación de estar a salvo y no desnudos delante de la muerte. Cuantos más años cumplo veo más adultos muertos de miedo".  "El miedo es alguien que fabrica monstruos en la pared del cuarto  con la sombra de sus manos. La esperanza, la bombilla que desbarata su número. Cuando se enciende, lo que parecía terrible revela su naturaleza ridícula. El monstruo desaparece". "¿Y si la oscuridad de nuestras vidas acaba siendo la tinta de una frase que todavía no comprendemos?" "Es verdad todo el terror que hay en el mundo, pero el amor lo acorrala, ¿no te das cuenta?"

"La gran serpiente", Pierre Lemaitre (1985)

Para cuando el cuerpo te pide algo truculento. Soy un fan de la novela negra de Lemaitre, lo mejor lo tiene en la serie del comandante Verhoeven: "Irene", "Alex", Rosy & John", "Camille". Sin desperdicio, aunque hay que tener algo de estómago. "La gran serpiente" es la primera que escribió (1985) y la última en publicar (2022) es entretenida y disparatada, no defrauda a sus fans.

"Magallanes, el hombre y su gesta", Stefan Zweig (1938)

"Nadie lo sabe", Toni Gratacós (2022)

Estas dos novelas me han acompañado las últimas semanas, una detrás de otra. Llevaba unos meses viendo la novela de Gratacós en las librerías, me llamaba la atención, y me hice con ella, para leerla a continuación de la Zweig. Pensaba que así disfrutaría más la de Gratacós, y no me he equivocado. La navegación y la visión del mundo en el siglo XVI, España y Portugal, comercio, audacia, hazaña. Cinco naves viajan en una misión imposible dirigida por el visionario Magallanes. Un año después regresa una de las naves que se ha sublevado y negado a seguir con la locura del portugués, quien ha ejecutado a varios capitanes españoles. Y dos años más tarde, cuando todo había muerto y caído en el olvido, llega a Sevilla la nao Victoria, capitaneada por Juan Sebastián Elcano y otros 17 supervivientes, tras completar la vuelta al mundo. ¿Qué ha sucedido en medio? Antonio Pigafetta escribió una detallada crónica del viaje que a su vez deja muchas lagunas. Gratacós escribe una apasionante novela de lo que pudo suceder en esos vacíos y en las trastiendas, hilando ficción y realidad. Héroes, traidores, hechos ocultados, espías, intereses, amores, ambición... entretenidisima. En realidad, nadie lo sabe del todo, y todo puede ser.

Los lazos con el más allá: ¿sugestión o realidad?

"A mi noviembre se me da bien", escuché de un sabio sacerdote, con profunda piedad teológica. Quería decir que le gustaba el mes dedicado a los difuntos, que rezaba con más facilidad. Se sentía conectado, se sabía conectado. Acudía a la intercesión de aquellos que nos han dejado y descansan en paz, se acogía a ellos, pedía por ellos, tenía trato con ellos. Todo a la vez. No lo decía por dárselas de bueno, qué va, solo quería compartir una experiencia, con un toque de ingenua humildad. No sé si es gracias a él, pero me atrevería a decir que, a mí, noviembre, tampoco se me da mal.

Noviembre comienza con el cambio de hora, que, para lo único que sirve, digo yo, es para que se apague antes la luz del día, y eso nos ayuda a recogernos, también interiormente. Además, siguen cayendo las hojas, declinan los ciclos vitales, nos recuerda que un día nosotros también nos apagaremos... Pronto llega el Black Friday, Thanksgiving Day, y se encienden las luces, llega el Adviento y la Navidad. Diciembre es un mes precioso, está claro, pero tiene más jolgorio: noviembre es un mes más espiritual. El otro día vi de nuevo, con unos sobrinos pequeños, algunas escenas de la película de animación Coco (2017). Los niños se quedaban atrapados con el magnetismo del colorido y la música, no se asustaban con las calaveras, huesos y esqueletos, y nada se cuestionaban sobre el argumento: unos están vivos, otros están muertos, unos están en el lado de los vivos, algunos se mueven entre un lado y otro. Está claro, es fácil de entender. Los mayores, por nuestra parte, en noviembre vamos al cementerio, visitamos el lugar donde reposan los restos de las personas que amamos y murieron. Nos sentimos conectados, hay lazos que nos unen.

Yo tengo una lista muy mía en la que, desde hace diez o doce años, voy apuntando personas de mi entorno cercano que fallecen, con las que he vivido, o a las que he admirado, o personas de las que me han hablado, aunque no las haya conocido personalmente. Primero están mis padres, claro está, y mis abuelos, muy presentes en mi infancia, y algunos tíos que nos han dejado. También algunos profesores que me marcaron. Está el doctor Cervera, que me guio en mis inicios en la psiquiatría y dirigió mi tesis doctoral, así como Ignacio Landecho, compañero de trabajo, muy querido, se lo llevó un cáncer dejándonos con un profundo dolor y vacío, primero a su familia. Otras personas referencia, de esos que dedican su vida a sostener a otros, como don Miguel, vitalista y amigo, que hacía la vida más fácil, y el bueno de don Claudio. En mi lista también hay pacientes de la consulta, como Paloma, Alberto y Amparo, a quienes he acompañado en sus sufrimientos y en sus alegrías, hemos vivido mucho juntos. Incluyo a padres de amigos y compañeras, que nos van dejando. Está María, colega del hospital de enfrente, que falleció trágicamente el pasado verano junto a su marido, después de haberse dejado la piel en la pandemia, tremendo. Javier y Iago, verdaderos ángeles, adolescente y niño fallecidos, hijos de compañeros de la Universidad, han vivido con limitaciones o enfermedad desde el nacimiento siendo luz. Y tantos otros, tendré ahora a más de cien. Son amigos en el más allá. Los recuerdo, rezo por ellos, les pido cosas, les trato. Todo a la vez. La verdad es que yo no tengo dudas, pero alguno se podría preguntar: ¿tiene sentido esto que hago? ¿de verdad hay lazos que nos unen? ¿qué son esos lazos?

Cuando muere una persona querida sentimos un desgarro, lo notamos físicamente. También palpamos esa fuerza al observar la intensidad del vínculo de la madre con el hijo, lo explican las teorías del apego: qué importante es el contacto físico madre-hijo en las primeras etapas del desarrollo, piel con piel, base de nuestra seguridad posterior y de nuestro situarnos en el mundo. Soy médico, soy psiquiatra, no nos es difícil explicar esa fuerza, en gran medida, desde el conocimiento que tenemos de la fisiología y la psicología, muy arraigada en el cuerpo. Los lazos con los vivos son sensopercepción, sistema nervioso, hormonas. Los lazos con los muertos son memoria y emoción, controlados ambos desde la misma zona del cerebro, el hipocampo. Ya está. El lazo que nos une con los que murieron sería entonces un recuerdo y una reacción emocional que durará más o menos, pero se apagará. Tendemos a explicar la realidad con lo que tocamos, así somos. Pero, ¿y si hay algo más?

¿De qué manera pueden estar más unidas dos personas? Estamos de acuerdo en que el contacto frecuente es importante, nos hablamos, pensamos el uno en el otro. Y estamos cerca siempre que podemos. Parece que, lo más unidos que podemos estar es cuando nos tocamos, el abrazo, el beso, la unión sexual, la posesión corporal mutua. Sin duda esto supone mucha cercanía, pero sabemos que no es necesariamente ni cercanía ni la mayor unión. Conocemos de sobra formas de contacto y posesión, con abuso y maltrato, que nada tienen de unión.

Vamos a verlo de otra manera, que puede suponer un salto, pero que tiene sentido y continuidad con el argumento. ¿De qué manera una persona puede estar más unida con Dios? Tendemos a pensar igualmente que es a través del contacto físico. "Te comería si pudiera", le diríamos a alguien a quien a amamos, y resulta que Dios se hace alimento en la Eucaristía, de manera que la comunión sacramental, es una manera de unirse con Dios muy radical, nos lo comemos, lo digerimos, lo asimilamos en nuestro organismo. Muy fuerte, sí, pero tampoco está claro que comulgar sea la manera más intensa de unirse con Dios. La unión más profunda tiene que ser, por fuerza, de naturaleza espiritual. De hecho, cuando no podemos recibir la comunión sacramental se nos recomienda la oración de la comunión espiritual, y lo hacemos como si fuera un sustituto. Pero en realidad, es la unión espiritual la más profunda, mientras que la comunión eucarística es signo de la unión espiritual. Y lo mismo pasa entre dos personas: la unión más intensa tiene que ser necesariamente espiritual. Esto nos dice algo de cómo debe ser la vida en el más allá, y la naturaleza de los lazos cuando alguien muere.

La de veces que me acuerdo de mis padres, ya te digo. Quizá más desde que falleció mi madre. Supongo que, cuando murió mi padre, mi madre seguía manteniendo la conexión, sosteniéndonos. Pero al morir mi madre, el desgarro se nota más. Claro que me acuerdo de ellos. Ahora llamaría a mi madre, ahora le preguntaría o le contaría esto. También con frecuencia pienso en lo bien que se lo pasaría mi padre en esta situación, o con este aparatito. Pero no están al otro lado del teléfono. "Hay que joderse", es lo que me viene a la cabeza, a la vez que me río. Y es que no están al teléfono... pero están ahí. Sé que están. ¿Dónde están mis padres? Yo lo tengo claro, en el cielo, en el abrazo de Dios. Y como siguen existiendo, eso de los lazos pasa a ser otra cosa. No solo me acuerdo de ellos, sino que también los tengo presentes y puedo... tratarlos. Y alguno se volverá a preguntar: ¿tiene sentido esto que hago?

Me ayudó encontrar el otro día un texto de otro sabio maestro, del teólogo Ratzinger, el papa emérito Benedicto. Se trata de una homilía pronunciada en la fiesta de la Asunción del año 2010. Dice con agudeza: "con el término «cielo» no nos referimos a un lugar cualquiera del universo, a una estrella o a algo parecido. No. Nos referimos a algo mucho mayor y difícil de definir con nuestros limitados conceptos humanos". Y dice también: "todos experimentamos que una persona, cuando muere, sigue subsistiendo de alguna forma en la memoria y en el corazón de quienes la conocieron y amaron. Podríamos decir que en ellos sigue viviendo una parte de esa persona, pero es como una «sombra» porque también esta supervivencia en el corazón de los seres queridos está destinada a terminar. Dios, en cambio, no pasa nunca y todos existimos en virtud de su amor. Existimos porque él nos ama, porque él nos ha pensado y nos ha llamado a la vida. Existimos en los pensamientos y en el amor de Dios. Existimos en toda nuestra realidad, no sólo en nuestra «sombra»". Me gustó, me parecía que daba respuesta a nuestras inquietudes de noviembre. Escribe también Benedicto en su encíclica sobre la Esperanza (Spe Salvi, 2007), citando la carta de San Pablo a los Hebreos, que la fe no es sin más convicción subjetiva: la fe es sustancia de lo que se espera, prueba de lo que no se ve. Cuando morimos, seguimos existiendo, más allá del mero recuerdo.

¿Sugestión o realidad? Tenemos para elegir, pastilla azul o pastilla roja (Matrix, 1999): "Si tomas la pastilla azul, fin de la historia. Despertarás en tu cama y creerás lo que quieras creerte. Si tomas la roja, te quedas en el País de las Maravillas y yo te enseñaré hasta dónde llega la madriguera de conejos. Recuerda: lo único que te ofrezco es la verdad." Si quieres explicar todo desde lo que tocamos, los lazos son memoria y afecto, fuertes y arraigados en el cuerpo, durarán un tiempo limitado. No es poco. Si tienes una visión trascendente de la realidad, en la que cabe el espíritu, entonces es posible que permanezcamos. Podría estar mejor. Yo elijo creer. De esto vivo, de esto me alimento. Y es que, a mí, noviembre, se me da bien.

Enrique Aubá, 23 de noviembre de 2022

Políticamente incorrecta, políticamente... indeseable

Hace unos meses leí un libro que no reconoceré haber leído. He leído "Políticamente indeseable" de Cayetana Álvarez de Toledo. Imagínate, qué vergüenza, qué pensará la gente... Me gusta leer de vez en cuando un ratito en una terraza con un café, y no me he atrevido a bajar este libro, lo he leído enterito en mi habitación... Pero he de reconocer que me lo he pasado bien.

El debate político es interesante. Sin sentirme claramente posicionado, tengo mis filias y más definidas aún algunas fobias. Siempre me han atraído las campañas y las tertulias políticas, desde que me enganché en las elecciones de 1993. En la pandemia me lo he pasado bien con algunos vídeos de intervenciones de Cayetana, como también me han divertido intervenciones de Pablo Iglesias, de Ayuso, o de Rocío Monasterio, todo hay que decirlo.

Historiadora y periodista, tras ser diputada, Cayetana está en "primera línea" política entre marzo de 2019 y agosto de 2020. Unos meses como cabeza de lista del Partido Popular en Barcelona, después como portavoz de su partido en el Congreso de los Diputados desde verano de 2019 hasta que es destituida en el verano de 2020. En este año y medio de "primera línea" coinciden muchos acontecimientos jugosos: Pedro Sánchez había sido elegido presidente del gobierno en junio de 2018, y el mismo mes se había dado por finalizado el "155" a Cataluña; tras las elecciones de noviembre de 2019, Pablo Iglesias es nombrado vicepresidente del gobierno; en noviembre de 2019 Albert Rivera deja la vida política y la presidencia de Ciudadanos; en abril de 2019 Vox obtiene por primera vez representación en el Congreso de los Diputados; en marzo de 2020 tenemos una pandemia de consecuencias arrolladoras; Isabel Díaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid desde agosto de 2019, se convierte en el azote del gobierno. Todo esto y mucho más durante el año y medio de Cayetana que se recoge en su libro. Si además, en marzo de 2022 es destituido Pablo Casado, quien había fulminado a Cayetana, entonces el interés se multiplica.

Cualquiera que me conozca un poco sabrá que, a priori, Cayetana no puede ser santo de mi devoción. Quizá me gusten el 50% de las cosas que dice, sin atreverme a decir si tiene o no tiene razón, le estimo intelectualmente y no tengo capacidad de criticar con fundamento cosas que no me gustan. Pero de lo que estoy seguro es de que me lo paso bien escuchándole, aprendo. Y lo que más me gusta, es su coraje. Para algunos será más bien impertinencia, para otros narcisismo, o quizá simplemente agresividad. Probablemente haya un poco de todo. Es articulada y sofisticada. Es polémica, idealista, enérgica, no rehúye la confrontación. No soporta la mediocridad, y en un contexto en el que la mediocridad es la norma, Cayetana desacredita a casi todos, salvo a los pocos que idolatra. Se presenta así algo altiva, distante, prepotente. Quizá solo sea ingenuidad. No se casa con nadie, ni con su propio partido, y en este sentido es una suicida. Es incómoda e indomable. Pero también hay valentía en Cayetana, sin duda. Y es una mujer libre.

Es grato encontrarse con una persona que dice lo que piensa y como lo piensa. He leído a Cayetana y me lo he pasado muy bien. Me he saltado páginas cuando me parecía que se repetía, o cuando entraba en detalles que no iba a ser capaz de valorar. Pensaba que quizá me haría daño leerle, creo que no, pero quién sabe. Es como que te entran ganas de decir las cosas sin filtro, sin rodeos. Ojalá podamos decir lo que pensamos, y no dejarnos callar por lo que se supone que todos debemos pensar.

Enrique Aubá, 30 de octubre de 2022

Copio algunas frases de Cayetana, brillantes, sugerentes o divertidas:

La identidad es la gasolina del separatismo y el separatismo es la identidad de nuestro tiempo.

Nada es más fácil que subrayar lo que nos distingue y distancia de otros hombres. Pero nada hay más decente ni más útil ni más emocionante que buscar lo que nos une. La lucha contra la idolatría identitaria es, en este sentido, también un combate de defensa de la realidad.

(Teniendo en cuenta mi condición de mujer), podrán insultarnos, llamarnos de facha a puta, todo, pero es más difícil que nos peguen. Y yo lo sabía. Con esto no voy a quitarme méritos. ¡¿Quitarme méritos yo?! Soy una persona valiente. Por qué habría de negarlo. Es una de mis pocas virtudes políticas No soy una hábil gestora de sentimientos, propios o ajenos. Me dan pudor. No cultivo esa virtud, tan apreciada hoy en día y en dosis razonables ciertamente útil: la simpatía, que, ojo, no es lo mismo que la empatía, concepto viciado por el culto contemporáneo a los sentimientos y la funesta manía de agradar a todo el mundo. Trabajo con dificultad en equipo. Tiendo a la soledad. Valoro la acción individual más que la colectiva, donde las responsabilidades se confunden y diluyen. Y nada desprecio más que la cobardía. Esa gente timorata, que calcula cada paso, que va por la vida preguntándose "¿Qué dirán?". Quizá por eso no rehuyo el conflicto.

Las mujeres no somos un bloque homogéneo, no todas pensamos lo mismo, no todas sentimos lo mismo, no todas nos identificamos de la misma manera. Si jamás he aceptado que un hombre hable en mi nombre, ¿por qué tengo que aceptar que lo haga una mujer? El hecho de tener ovarios no me convierte en la hermana de Carmen Calvo ni a ella en mi portavoz. No existe el colectivo femenino. Ni siquiera un colectivo feminista: no es lo mismo Katharine Hepburn que Leticia Dolera, ni Malala que Irene Montero.

Yo soy feminista amazónica. Mi feminismo es amazónico.

Cayetana, esto que has dicho del feminismo masónico...

¿Masónico?... ¡Masónico, no! ¡Amazónico! Mi acento argentino... Y amazónico, no por Amazon, eh. Por las Amazonas.

No hay democracia sin derecho a pensar, ni derecho a pensar sin derecho a ofender. A Peterson intentaron expulsarle de la Universidad de Toronto porque se negó a aplicar la ley que impone el uso obligatorio de pronombres neutros para transexuales.

En la defensa de la democracia no hay atajos. El nacionalismo centrífugo no se combate con un nacionalismo centrípeto; el populismo de izquierdas no se combate con un populismo de derechas. La solución a los problemas españoles no es más identidad, sino más libertad.

(Mario Vargas Llosa, tras la destitución de Cayetana como portavoz:) ¡Querídísima Cayetana, tus amigos estamos taaaaaan contentos! ¡Jamás imaginamos que durarías tanto tiempo como portavoz!

Un liberalismo que ha de ser beligerante o no lo será. La defensa del orden liberal exige tenacidad, compromiso, movilización y disposición al sacrificio. Es decir, espíritu combativo.

... solo cuando los políticos digamos en público lo mismo que en privado, solo cuando reconozcamos la degradación de nuestro oficio, sólo cuando nos veamos retratados en el implacable espejo de los hechos...

Enfermedad mental y eutanasia

Leí con estremecimiento la carta de Beatriz, "Despedida y Salud mental", en la que nos contaba esbozos de la vida, sufrimiento y fallecimiento por eutanasia de su hermano, tras años de enfermedad mental, trastorno límite de la personalidad en concreto. La carta nos tocó el corazón a todos, incluso se nos pudieron revolver las entrañas, la emoción se disparaba, aquí hay algo existencialmente esencial.

Con elegancia y de manera muy bien escrita, por cierto, era una carta contenida y con discreción, con pudor, y contaba lo imprescindible para transmitir protegiendo una intimidad que queda en la persona y en el círculo más inmediato. Por esto, quienes leemos la carta, tenemos la información justa, no más, lo que nos permite hablar a propósito de la carta pero despegándonos de lo concreto. Y es que esta carta ofrece un testimonio y mucho más.

Personalmente he de reconocer que me da pena el desenlace que se nos cuenta. Soy psiquiatra, convivo con el sufrimiento del que habla, asumiendo que entender y empatizar es distinto de vivir el sufrimiento en sí. Atiendo situaciones difíciles, no me atrevo a decir que similares a la descrita porque no lo conozco, repito, pero creo que siempre hay opciones de tratamiento. Hay alternativas a "pedir" la muerte, hay alternativas a "administrar" la muerte.  No puede ser que nos tengamos que ver abocados al suicidio, al suicidio asistido o a la eutanasia.

Sabemos que hay polémica con el hecho de que, en la Ley de Eutanasia vigente, no se requiera valoración psicopatológica en el protocolo de una persona que pide querer morir, este es un tema. Y más controversia hay aún con la eutanasia en pacientes con enfermedad mental, cuando estamos pelando contra la discriminación, cuando estamos luchando por las mismas oportunidades de vida, y cuando estamos peleando contra el suicidio, sabiendo que la conducta suicida es una manifestación no infrecuente de momentos de la enfermedad mental. Cuando aceptamos, como regla del juego, la posibilidad de decidir morir, al que sufre se le limita la fuerza necesaria para sacar recursos para vivir, por decirlo de una manera simple. De manera paralela, cuando el médico acepta, como regla del juego, la posibilidad de ayudar a morir, entonces no se estruja el cerebro de la manera necesaria para buscar alternativas que ayuden a vivir. La legalización de la eutanasia conlleva una nueva medicina, si es que podemos seguir llamándola así.

En la carta se habla también, con contundencia, quizá demasiada, de carencias del sistema de salud. Entiendo que la vivencia ha sido muy difícil, pero lo que se percibe es una enmienda a la totalidad, y eso tampoco parece justo. Es claro que el sistema sanitario está saturado, lo vivimos y lo vemos en noticias recientes, más aún desde la pandemia. Y es claro también que hay sanitarios cansados, ha sido y está siendo duro. Pero no puedo compartir lo que se apunta de profesionales sin implicación humana, aunque se diga que se trata de algunos, porque se expresa de tal manera que se extiende al colectivo. No trabajo en el sistema público pero me consta que, aun en momentos de fatiga y saturación, la mayoría de los profesionales se dejan la piel y se dedican en cuerpo y alma a los pacientes. Esto no quita para que el sistema de salud deba reforzarse, incluso deba ser repensado, no podemos pedirle lo que no puede dar, nunca llegará a todo: hay que ser creativos en encontrar maneras de sumar brazos, que los hay y muchos.

Más allá de alternativas concretas para cada caso, que siempre hay que explorar concienzudamente, el contexto actual parece apuntar, una vez más, a que la clave está en seguir creciendo socialmente en cultura del cuidado, en seguir construyendo una estructura articulada y flexible de cuidados: profesionales y voluntarios, públicos y privados, de todos los colores, todo suma. Los enfermos, las personas, necesitamos sentirnos queridas, valoradas, cuidadas. Sentir que importamos y siempre somos dignos. Hay muchos determinantes que pueden empujar a una persona a pedir la muerte: el sufrimiento, el dolor, la falta de sentido, ... y otro es la soledad, y la soledad percibida, la falta de cuidado y de sentir que siempre importamos. Cuánto podemos ganar.

En la carta se habla de valentía. No nos queda duda del coraje de Beatriz al compartir el relato familiar con la cabeza bien alta. Mi carta quizá tenga sin más un poco de audacia, dado el contexto, espero que no sea entendida como temeraria. He querido escribir desde el respeto a las personas y de una manera constructiva que aporte al debate que, de hecho, está sobre la mesa.

Enrique Aubá, 13 de septiembre de 2022

Publicada en Diario de Navarra el 19 de septiembre de 2022 ("Otra mirada hacia la salud mental")

Síndrome de agosto perpetuo ("Endless August Syndrome")

Me dice mi amigo Jon: "no soy experto pero te veo con síndrome depresivo post vacacional". Oye, ni de broma, un respeto, nada de eso. Aquí post del año pasado:

https://amigosenelocaso.blogspot.com/2021/09/decalogo-del-sindrome-postvacacional.html

Lo que yo tengo se llama "Síndrome de agosto perpetuo" (Endless August Syndrome), que es distinto. No es sin más prolongado, tampoco es eterno ni infinito. Es sencillamente perpetuo. Esto es serio.

Como todo síndrome, se compone de una agrupación repetitiva de síntomas y signos, que no necesariamente es patológico. En este caso, consiste en una vivencia redundante, una reviviscencia, un revivir agosto contínuamente. Es un movimiento afectivo , una tendencia, una necesidad interior podría decirse. No es tanto por evitar los inconvenientes de septiembre, sino por el puro placer de seguir viviendo como en agosto. Y es que... qué bien se vive en agosto. Si estás de vacaciones, por supuesto, pero eso no hace falta explicarlo. El atractivo de agosto lo notas más si estás trabajando: el teléfono casi no suena, no se te requiere para dieciocho cosas a la vez, haces lo que hay que hacer, y ya. Uno está a lo que está. Oye, qué paz.

El síndrome de agosto perpetuo puede considerarse sencillamente un mecanismo psicológico de defensa, al más puro estilo psicoanalítico, y como enseñaba Freud, puede ser adaptativo o desadaptativo. En la mayoría de los casos no es un trastorno. El que lo vivencia no experimenta ningún sufrimiento, y funciona bien, trabaja mejor en el comienzo de curso. Pero también es cierto que, sin medida, puede distorsionar e interferir, y es que a veces puede conllevar una negación de la realidad, el que lo presenta puede llegar a no reconocer septiembre. Tal cual. No es una alteración del pensamiento propiamente (no es un delirio). Tampoco es un problema de percepción (no es una alucinación). Es más bien una alteración de la conciencia, de la conciencia del tiempo, se trata de un fenómeno disociativo. En los casos graves, se puede acompañar de alteraciones de la conducta, ya sea presentando comportamientos evitativos o incluso manifestaciones agresivas, sobre todo ante aquellos que quieren introducirles en el ritmo de lo que estos talibanes llaman septiembre, concepto que el sujeto con agosto perpetuo tiende a negar. Los casos más graves se acompañan de fenómenos de deja vu, y es que amanecen siempre en agosto. Como en el día de la marmota de "Atrapado en el tiempo" o, más grave aún, como en los movimientos de pinza temporal de "Tenet".

Pero lo dicho: por lo general, el síndrome de agosto perpetuo es placentero y funcional, no nos empeñemos en intentar "ayudar" al que lo padece, que no es un enfermo. De hecho, en la mayoría de los casos no necesita ni psicofármacos ni psicoterapia. Déjale vivir, chico, déjale disfrutar, que hace bien su trabajo, no hace daño a nadie y encima alegra la vida a los demás. Son afortunados de poder prolongar lo bueno. De hecho, quizá tengamos que aprender de este síndrome para vivir durante el año, como aprendemos en otras temporadas festivas. Todo el año puede ser agosto, del mismo modo que para otros todo el año es Navidad, y eso les ayuda a ser mejores personas. Agosto es un estilo de vida. Pues eso.

Tres (2021): fuera de sincro

 

"Tres" (Juanjo Giménez, 2021), es una película curiosa, y este post, quizá lo sea también un poco. Es una de las que hemos comentado este verano en el cineforum psicopatológico del Departamento de Psiquiatría y Psicología en la Clínica Universidad de Navarra. No es estrictamente "psicopatológica", pero tiene una rareza equilibrada que la hace sugerente.

A la protagonista (Marta Nieto), le sucede de vez en cuando que percibe el sonido con retraso, tal cual. Está "fuera de sincro", desincronizada. Te imaginarás la angustia que acompaña a esta vivencia, sobre todo cuando más desfasada está. Sobre esta idea, el director da varias vueltas de tuerca, y se lo pasa bien. 

La percepción del tiempo está alterada en enfermedades mentales, hay interesante investigación al respecto, aquí un ejemplo de contribución de un colega de los que saben:

https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fnhum.2018.00435/full. 

Pero la película no trata de esto. Me hizo gracia también que, justo al día siguiente de comentar la película, un paciente me contó que no se sentía bien con un psicofármaco en concreto, porque era como si todos los procesos se enlentecieran, "como si viviera con retardo" me decía expresamente. Una forma interesante de describir un posible efecto secundario. Pero la película tampoco trata de esto.

La película es sencillamente un juego, un ejercicio friki. A mi me ha ayudado a pensar desde otra perspectiva en la salud y en la enfermedad, por analogía. La salud, de alguna manera, es sincronía; la enfermedad y la discapacidad suponen en cierto sentido una falta de sincronía. A veces es como que nos desincronizamos: el cuerpo no sigue a la mente, o la mente no va a la velocidad habitual. O cuando se agota el sistema nervioso y empezamos a tener dolores y disfunciones en cualquier parte del cuerpo. Perdemos el equilibrio de la salud, psicosomática pura. El desarrollo y crecimiento psicológico también puede entenderse en clave de sincronía. La efervescencia e inestabilidad adolescente es un ejemplo claro de falta de sincronía, o puede serlo, con carácter de fase. Sincronía es equilibrio, madurez, esta puede ser otra derivada.

Pero bueno. Si alguna vez te has desincronizado, en el sentido que sea, quizá te sientas identificado. Lo digo con conocimiento de causa. Después de haber visto la película, una colega me decía, riéndose de mí, que me veía un poco "Tres". Y es que este verano he estado algo "fuera de sincro", cosas que pueden pasar. Ya estoy ajustado. Quizá lo cuente otro día. O quizá no, ja.

Marta Nieto está magistral. Si te gusta cómo actúa, te recomiendo que veas "Madre" (Rodrigo Sorogoyen, 2019), película para mi gusto más redonda, más entera. Y más "psicopatológica".

Enrique Aubá, 26 de agosto de 2022

Estas son las películas que hemos comentado en el seminario de este verano 2022:

    Una razón brillante (2017)

    Captain Fantastic (2016)

    Wonder (2017)

    Un amor intranquilo (2021)

    Tres (2021)

    Tenemos que hablar de Kevin (2011)

    4 días (2020)

    CODA (2021)

Y en este post del año pasado están las películas de años previos:

https://amigosenelocaso.blogspot.com/2021/08/cineforum-psicopatologia-clinica.html

Necesito desconectar

Me voy de vacaciones, necesito desconectar. No quiero saber nada de nadie. Si pudiera, me iría a una isla desierta, como la de Supervivientes, pero sin tanto pelma alrededor, por Dios. Hasta el gorro me tienen entre el pesado de mi jefe y las chorradas de la compañera. Ya vale, tengo derecho a desconectar. Que me dejen en paz, por favor.

Cuando sentimos que necesitamos desconectar estamos diciendo que queremos descansar. Y si decimos con tanta facilidad que necesitamos desconectar es porque la desconexión debe ser parte esencial del descanso. Cuando estamos descansados, no se nos pasa por la cabeza la necesidad de desconectar. Pero claro que es necesario desconectar, la conexión nos cansa. 

Lo de la isla desierta no parece fácil, tendremos que buscar alternativas. Tengo amigos que dicen que navegar es una de las mejores maneras para desconectar, pues eso va a ser: un velero, el horizonte, la brisa del mar, agua, sol... el hombre ante la inmensidad, ante la sencillez de la naturaleza. Esto sí que descansa. Pasar horas no pensando en otra cosa más que en si muevo la vela o no la muevo, el timón, y el aperitivo. Y si puede ser como en los anuncios de Dolce & Gabanna, pues mejor. Claro. También desconecta mucho el esquí o la montaña, y otras actividades más o menos sofisticadas que se te pueden ocurrir. Si tenemos oportunidad de hacer alguno de estos planes, los disfrutamos y nos sabemos afortunados, ya sea por una semana, un día o unas horas. Pero se acaba, volvemos al día a día, y el anhelo por desconectar nos hace pensar que estos planes no pueden ser lo único. La necesidad de desconectar no es solo para las vacaciones: es para siempre, para todo el año. Pero como en las vacaciones sentimos la necesidad más en el cuerpo, podemos ejercitarnos y buscar claves para el resto del curso.

Cuando nos ponemos, parece que no es tan fácil desconectar. Incluso parece que quizá hay cosas de las que no se puede desconectar, cosas como los hijos, como otras responsabilidades familiares, y como algunas responsabilidades laborales que no es fácil apartar, en función de nuestro tipo de trabajo. Hay por tanto un punto en el que la desconexión no es posible, y esto nos debe llevar a no sobrevalorar la necesidad de desconexión: para descansar y vivir en equilibrio no es necesaria una desconexión absoluta. Es más, si condicionamos nuestro descanso a momentos extraordinarios de desconexión, entonces no aprendemos a vivir. Anhelamos la desconexión, sí, pero buscamos la desconexión posible.

Pienso que la desconexión al alcance de la mano está principalmente en el uso adecuado de la tecnología y en la búsqueda de espacios de desconexión controlada. Me explico.

Está claro que la tecnología nos trae posibilidades fantásticas, a la vez que nos lleva, de por sí, a una velocidad frenética, a estar en muchos sitios a la vez, y a vivir reaccionando. Esto, por de pronto, genera y potencia estados de ansiedad, al mismo tiempo que nos hace maleducados porque no estamos donde tenemos que estar. El uso adecuado de las tecnologías de comunicación es todavía una tarea pendiente de la sociedad: intuimos que es importante pero no hay suficiente consenso, o falta determinación colectiva. Sí percibimos algunos aspectos claros y distintos. Por ejemplo, no podemos estar contínuamente reaccionando a estímulos que nos llegan, por lo que tenemos que limitar o controlar la entrada de información. Las demandas del exterior entran de hecho sin pedir permiso, y deben entrar cuando yo quiero que entren.

De entrada, puede parecer coyuntural lo del buen uso de la tecnología y el aprendizaje en desconexión, pero no es una cuestión accesoria: es nuclear en nuestra vida psíquica y para nuestra afectividad. La afectividad es la función psíquica que, por decirlo de alguna manera, nos ayuda a interaccionar con el entorno, a adaptarnos, y eso es en gran medida reaccionar. La cosa es que si nos sometemos a un exceso de estímulos, obligamos a nuestro organismo a hiperreaccionar, y entonces, junto con la respuesta controlada voluntariamente, se mezclan otras respuestas automáticas y primitivas no moduladas que están en la base de los trastornos de ansiedad. Así que bonita tarea tenemos por delante. Las mismas herramientas que nos aceleran y dispersan son las que nos ayudan para ejercitarnos en proteger espacios de desconexión en la conexión. Al alcance de la mano.

Es por tanto cuestión de vivir reaccionando o de vivir creando. Reaccionar y crear son fuerzas motivacionales distintas que nos empujan y se superponen, pero debemos fomentar la dimensión más propiamente humana, la creativa, frente a la más animal, común con psiquismos más básicos, que es la reacción. También me gusta verlo en clave de convergencia o divergencia: trabajar reaccionando hace que nuestro proceso de pensamiento se contraiga en lo concreto, y debe ser equilibrado con dinámicas de apertura de pensamiento. Cuando generamos espacios en los que no estamos contínuamente reaccionando, ganamos en serenidad, en interioridad, y desde ahí, aumenta nuestra capacidad creativa. ¿Has probado a estar ratos "desconectado"? Te sorprenderás, no es tan sencillo, aunque no tengas un problema especial de adicción. ¿Y si me están requiriendo y no me entero? ¿Y si es superimportante? Hemos adquirido el mal hábito de emplear los deliciosos momentos muertos que tiene cada día para conectarnos, para ver qué nos ha llegado o qué se cuece en las redes. Prueba: no te conectes y disfruta del momento. ¿Y qué hago entonces? Respira. Piensa. Reza si quieres. Camina. Contempla. Y te sorprenderás de las cosas que se te ocurren. Es la inspiración, que solo aparece en el silencio interior, en el recogimiento.

No hace falta condicionar el descanso a modos de desconexión que no están a nuestro alcance. Se trata de proteger y disfrutar de pequeños espacios de desconexión.Tiempos sin reaccionar a lo que viene de fuera, a lo que nos invade sin pedir permiso. Desconectar del exceso y de lo tóxico, y conectar con lo que queremos estar conectados. Desconectar de lo que nos hace vivir en otro lugar y en otro momento que no sea aquí y ahora. Vivir en desconexión relativa y decidir en qué momentos nos conectamos.

Vale, me gusta. Pero oye: esto... ¿cómo se hace en concreto? Dame pautas. ¡¡¡Aaaaaahhhh!!! ¡¡¡Socorro!!!!

Enrique Aubá, 31 de julio de 2022